El viernes 7 de mayo El Bordo tocó en Rosario. Ya no fue en El Sótano como años anteriores, si no que subió a uno de los escenarios más importantes de la ciudad, el Dixon.

Tal vez sea una de las bandas que más crecimiento está teniendo. No es casualidad ni un "boom" radial. El Bordo hace 10 años que ya se pasea por las tablas, pasando  del under hasta microestadios, aumentando su convocatoria con cada concierto.

Pero no solo su convocatoria es la que aumenta, también su calidad en los escenarios. Alejandro Kurz. cantante y máximo compositor, es quien toma las riendas del show y lo lleva adelante. Un petiso comprador. El resto, Miguel Soifer (batería), Diego Kurz (guitarra y coros) Pablo Spivak (bajo y coros) y Leandro Kohon (armónica), lo acompañan, son quienes quitan la pelota para que Alejandro juegue.

Un muy buen recital que arrancó así

Luego Alejandro los presentó: "hola Rosario, nosotros somos El Brodo". El público (aunque no estaba lleno, el Dixon alojó la mayor cantidad de espectadores que ha tenido la banda en nuestra ciudad) devolvió aplausos.

Un show potente que demostró como El Bordo ha mejorado y profesionalizado, y que dejó en claro que se quieren posicionar como una de las bandas argentinas del futuro.

No hay mucho para decir, un grande de nuestra música, historia pura se fue. Por suerte queda vivo en todo lo que hizo. No olvidar

Cromagnon fue una tragedia que es la consecuencia de muchas otras que permanecen ocultas o impunes. Lo sucedido el 30 de diciembre de 2004 fue el resultado de una sociedad que estaba y está dispuesta a vivir miles de Cromagnones a diario. Esto sumado a la falta de memoria que tenemos como pueblo nos hace una sociedad con tendencia “suicida” y hacen posible que una tragedia semejante pueda volver a ocurrir. Para comenzar, ¿quién es entonces el verdadero responsable de lo ocurrido en aquel recital? Es decir, se puede decir que los integrantes de Callejeros fueron inconscientes o irresponsables, pero no se puede decir que son asesinos porque no planearon que pasara la tragedia, porque, inclusive, se jugaron la vida en el escenario tratando de salvar a algunos jóvenes que estaban atrapados. Lo mismo se puede decir entonces de Omar Chabán. Manuel Quieto cantante de La Mancha de Rolando. habla de él: “Me parece un chabón que hace mucho por el rock. Le tocó perder en este caso. No es el único culpable.” También agrega sobre el empresario: “Es un grande, un grande, un tipo que ha hecho mucho por el rock, una buena persona. Quizás cometió algunos errores pero no hay que demonizarlo porque no es ningún asesino, quizás tiene responsabilidad, pero Omar Chabán es un grande”. Vale mucho la opinión de León Gieco, un artista que fue muy criticado por el apoyo que les brindó a los integrantes de Callejeros y a su vez es un cantante que en toda su historia artística ha mostrado un gran compromiso social. Él dice que Cromagon fue el resultado de una tragedia que es la consecuencia de un montón de tragedias, como la pérdida de valores y de la educación, y al persistir esas causas pueden haber otros hechos más trágicos en el futuro. La pérdida de valores y de educación a la que Gieco hace referencia se da por un largo proceso en un país que favorece a los sectores de poder que buscan controlar con mayor facilidad al pueblo. No es casualidad que uno de los sectores laborales en los que hay más paros sea el de la educación. Skay Beilinson, guitarrista de Los Redondos dio una gran pintura del por qué ocurrió la tragedia y explica cómo lo ocurrido fue consecuencia de una sociedad que tiende a la autodestrucción: “Vivimos en un mundo en el que reinan la ignorancia, la irresponsabilidad, la prepotencia y la violencia... Ante una catástrofe no hay un culpable, ni dos, ni tres. La situación , las costumbres, lo que se venía practicando como fiesta... Posiblemente tenga que ver con la falta de oportunidades y de sentido que perjudica la vida de algunas personas. Entonces, esa especie de frenesí de prender una bengala saca del letargo por un momento, en el que pasa algo. Sos protagonista”. Si uno se detuviera a mirar a su lado y a sí mismo descubrirá que todos somos responsables de vivir en una sociedad que posibilita que ocurran hechos trágicos en cada esquina. Es tal la pérdida de valores y de la educación que presentamos como sociedad que resalta la necesidad de buscar soluciones fáciles sin pensar en lo que se está pidiendo. El caso más claro es lo que pasó con Blumberg, que no pedía justicia sino venganza. Lo malo es que nos arrastramos tras los pensamientos de un hombre que había perdido a su hijo, y como sociedad no podemos dejarnos llevar por esos sentimientos, porque de esa forma aceptamos como coherente “apedrear” a la Señora de Carlotto . En las canchas los barrabravas entran gratis y hacen lo que desean con la ayuda de los presidentes de los clubes. Se inundó la ciudad de Santa Fe y el gobernador de la provincia, Carlos Reutemann, uno de los principales culpables, no solo está libre sino que hay calcomanías que lo postulan para presidente en el 2007  Otro hecho que nos marca como sociedad “suicida” es que el presidente de uno de los gobiernos más corruptos de nuestro país como fue Carlos Menem ganó las elecciones presidenciales de 2003. Aquel gobierno suyo en la década del ´90 permitió que murieran miles de chicos de por el hambre y el frío, la policía mató a más de tres mil pibes con el gatillo fácil, se cayeron los aviones de Lapa y de Austral, se decretaron la ley de obediencia debida y la ley de punto final. Otro gran referente del rock nacional, posiblemente el mayor icono de esta música, es el Indio Solari, que sintetiza en algunos ejemplos como lo que sucedió en Cromagnon es previsible en un país con la conciencia social como la que tenemos: “Todo el país está dentro de los parámetros de seguridad de Cromañón... Son parámetros de Tercer Mundo. Es todo así... El Dodge 1500 que va por la autopista con la rueda floja... Se le sale y nos matamos cinco. El verdulerito que va con su chata a buscar verdura al Mercado... Es esa chata, no puede tener una segura. Porque no puede laburar, no le da el filo”. Siguiendo con esta visión del Indio podemos nombrar muchos más ejemplos de nuestra sociedad “suicida”.Solo basta con mirar un poco a nuestro alrededor. Las calles todas sucias por nuestra facilidad para contaminarnos, los autos en doble fila esperando a los chicos salir del colegio, los ciclistas y motociclistas cruzando con las barreras bajas o semáforos en rojo y pasando contramano, puertas que caen sobre niñas, autos que aceleran cuando el semáforo pasa al amarillo, colectivos donde las personas viajan a presión. Es decir que ni siquiera nos autodestruimos como personas sino que con nuestras acciones tendemos a destruir al vecino. Andrés Ciro Martínez, cantante de Los Piojos,  fue junto con León Gieco quien convenció a Callejeros de no realizar el recital a beneficio en el estadio de Velez Sarfield como estaban planeando. Hace un perfecto resumen de como Cromagnon es el reflejo de nuestra sociedad: “Nosotros como sociedad aprendimos, lamentablemente, a un precio altísimo. Para mi es cuestión, primero, de la sociedad: somos negligentes. Miles de personas mueren por año en accidentes de tránsito. Si vos manejas a 120 donde tenés que ir a 60 y te pegás el palo o matás a alguien, tenés responsabilidad de ir a 120. Las responsabilidades de lo que pasó en Cromagnon las determinará la justicia. Cromagnon es algo de la sociedad, algo que tiene que ver con el rock... No hay una política hacia la música, por lo menos, hacia el rock... Es una cadena: todo va favoreciendo a que ocurra la tragedia... Somos cómodos como sociedad. Básicamente, creo que todo tiene que ver con la comodidad, el “lo atamo con alambre” y el acostumbramiento a las cosas”. La sociedad argentina no va a ser sentenciada por la Justica como la culpable de lo sucedido en República Cromagnon el 30 de diciembre de 2004 pero si hay que plantearse una autocrítica importante porque todos como sociedad somos responsable de vivir al límite, entre la vida y la muerte. No solo prender una bengala o cerrar una puerta es malo, hay un montón de circunstancias que empujan a eso y nos tenemos que replantear las cosas para que no volvamos a tentar a la suerte.

Tambíen el 3 de noviembre (Callejeros) La Mancha de Rolando andará por Rosario. No es para presentar nada ni por algo en especial. Tienen ganas de venir y vienen. Así tiene que ser. Otra vez tocarán en el Dixon, Suipacha y Güemes. La hora... en ese lugar nunca se sabe.
Algo del vivo para disfrutar:

Todavía recuerdo cuando hace 4 años aproximadamente intercambié mails con la gente de Callejeros. Quería saber si iban a tocar por acá. Ellos me preguntaban dónde podían tocar. Les comenté de algunos lugares. Me agradecieron pero nunca pasó nada.
Después de tanto tiempo la banda de Villa Celina va a tocar en Rosario. Será el 3 de noviembre en el Anfiteatro. Esperemos poder estar.

Para calentar:

Ayer salió a la venta el nuevo disco de Árbol. "Hormigas" es el primer disco desde que Eduardo Schmidtdejó la banda. Hormigas fue producido por los Árbol mismos: Hernán Brukner, Pablo Romero (voz), Sebastián Bianchini y Martín Millán (batería). De esta forma se alejan Gustavo Santaolalla, su anterior productor.
El primer corte difusión es "Soy vos" que hace tiempo ya rota por las radios.
"Hormigas" tiene 14 tracks y además del formato disco viene en formato DVD.

Por Kiki Aguilera

Aprovechando que ha sido publicado un texto sobre lo ocurrido en Cromagnon me animo a poner en pantalla una interpretación que realicé con un amigo (Gabriel Cantarella) sobre el tema "Una nueva noche fría", de Callejeros. Esta canción fue la que tuvo más difusión en las radios, más aún luego de la tragedia. En está interpretación dejamos de lado cualquier posible acercamiento hacia la droga debido a que era para una clase de polimodal. Acá va:

Análisis de UNA NUEVA NOCHE FRÍA
CALLEJEROS, Rogelio Santos
(Patricio Santos Fontanet)

“Voces, sólo voces, como ecos, como atroces chistes sin gracia. Hace mucho tiempo escucho voces y ni una palabra”.

Las voces le son indiferentes, no logran el fin para el que son dichas, no le llegan. Esas voces que escucha hace mucho nunca le dicen nada. No les dicen cosas con valor ni importancia.

“y mis ojos maltratados se refugian en la nada y se cansan de ver un montón de caras y ni una mirada”

Lo que ve lo lastima. No encuentra una mirada que lo acompañe, son caras indiferentes que no se comprometen, que no miran a los ojos. Los ojos están doloridos por ver tanta miseria de gente que no se compromete.

“una nueva noche fría en el barrio, los tranzas se llenan los bolsillos, las calles son nuestras aunque el tiempo diga lo contrario”

La nueva noche fría en el barrio refiere a algo que pasa habitualmente y que no es bueno, que enfría al barrio. Los tranzas son los personajes siniestros que se mueven y ocultan en la noche para ganar dinero, vendiendo drogas, por ejemplo.
A pesar de eso ellos son los que caminan esas calles, y no la van a abandonar, y que aunque ellos ya no estén siempre habrá alguien que sea bueno en el barrio y que serán los verdaderos dueños de las calles.

“y los sueños no soñados ya se amargan la garganta y se callan y eso casi siempre o siempre les encanta”

Cuando alguien no hace algo que desea le pesa, y muchas veces eso que soñó le pesa para toda la vida. Que las personas, la gente de ese barrio no sueñe, no tenga deseos, la base de la fuerza, les conviene a esos tranzas que ya dejaron de ser solo esos que andan por el barrio si no que son los que manejan ámbitos más importantes.

“van quedando pocas sonrisas, prisioneros de esta cárcel de tiza”

Las personas cada vez se ven más frustradas, con menos fuerza, con menos sueños, y así pierden la alegría. Y los califica como prisioneros de cárcel de tiza, es decir presos de una cárcel de la que se puede salir, que se puede borrar, solo depende de uno, les da una esperanza, que es la de tener convicción de salir, de querer soñar, de no dejerse avasallar. Como dice Andrés Calamaro en el tema “Media Verónica”: “La vida es una cárcel con las puertas abiertas”.

“se apagó el sentido, se encendió un silencio de Misa”

Sin esos sueños nada tiene sentido, sin las sonrisas nada vale la pena. El sentido es una luz que guía y si se apaga es muy difícil saber que es lo que hacemos. Al apagarse el sentido lo que se prende es el silencio, porque cuando uno tiene miedo no dice ni hace, porque el miedo es el recurso con lo que han contado militares, políticos y religiosos. Por eso la evocación a la Misa, porque la Iglesia , como institución, ha sido quién callada y callando ha apoyado a los militares y a los políticos históricamente.

“menos horas en la vida, más respuestas a una causa perdida, de por qué los sentimientos vuelven con el día”

La vida se va acabando y al ir creciendo uno se da cuenta del por qué de las cosas, hasta del por qué de algo inexplicable (causa perdida). El día devuelve la luz, una mejor visión, menos miedo, calor del sol, en contraposición a la noche fría. Es como que pregunta ¿Por qué por culpa de algunos no se puede disfrutar todo plenamente? ¿Por qué solo hay que conformarse con una parte de la vida?

“solo como un pájaro que vuela en la noche, libre de vos pero no de mi, vacío como el sueño de una gorra lleno de nada, sin saber donde ir”

Uno se siente solo. Esa imagen, ese cuadro de la noche fría lo lleva a sentirse aislado, que lo único que lo acompaña es su propia soledad, pero no va a dejar de volar como un pájaro, no va a dejar de soñar, hasta se siente lejos de ese “vos” que nombra, lejos de los tranzas que lastiman o lejos de un amor que le hace bien. Lo malo de la sociedad lo lleva a estar alejado ya sea para escaparse o por no poder amar como quisiera. Se siente miserable, vacío por tener que estar solo.
La segunda parte refiere a que el que sueña es uno y no lo que lo rodea o lo cubre, los demás sueños no son nada si uno no quiere soñar. No tener sueños, como ya dijimos antes, es no tener dirección, metas, porque uno hace lo que hace para tratar de lograr que ese sueño se haga realidad.

“duro como un muerto en su tumba que murió de miedo por el valor de vivir"

Está duro a pesar de estar volando, porque vuela para soñar, pero esta sin poder moverse porque no lo dejan. Porque el miedo te deja petrificado y no te da el valor para vivir.

“las nubes no son de algodones y las depresiones son maldiciones, te van distrayendo, te enrosca, te lleva y te come, te lastima y no perdona y en algún lugar te roba la cara, la sonrisa, la esperanza, la fe en las personas”

Las cosas no son lo que nos quieren hacer creer, de la depresión no se sale fácil, te come la vida, te la entristece, te hace perder el tiempo. No hay que caer en ella porque te saca la sonrisa, la fe, las ganas de creer y la confianza en las personas, te aísla aún más de lo que los tranzas te quieren separar. Es decir que depende de uno no deprimirse, porque es peor lo que se puede hacer uno a uno mismo que lo que te pueden hacer los demás.

Conclusión:
Los sueños son importantísimos, son los que nos mantienen con fe, no solo en los demás, sino que con uno mismo también. Que no hay que dejar que los tranzas que se creen dueños de las calles de nuestros destinos sin serlos nos corten las alas que nos dejan volar, pero en ese vuelo no hay que estar solo, hay que buscar lo que nos haga bien, un amor tal vez. No todo lo que te quieren vender es verdad, la mayoría de las cosas que quieren imponer son por algo, para no dejarte pensar, para que te deprimas o para que te dejes llevar por un sistema que crea las reglas para autoabastecerse. También hay que tener cuidado de los que parecen ser buenos para manejarte mejor, políticos y la Iglesia, por ejemplo.
Fuente foto: www.elacople.com

Por Kiki Aguilera

Germán Daffunchio es guitarrista y voz de Las Pelotas. Él junto a Alejandro Sokol y a Alberto Troglio formaban parte de SUMO y luego de la muerte de Luca Prodan en 1989 y la consecuente disolución de dicha banda formaron Las Pelotas. Otros integrantes de la banda de Luca formaron Divididos y Petinatto se abrió por su cuenta. Un tipo con mucha historia dentro del rock que siempre es bueno conocer su pensamiento.

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Las Pelotas está acostumbrada a cerrar festivales. ¿Les molesta que algunas bandas se agranden por tener la posibilidad de cerrar cualquier día, sin ni siquiera ser el día final?

Lo importante es tocar, lo demás es todo gilada. Las vanidades de los músicos, viste, “yo cierro soy más importante” y toda esa gilada.

¿Eso molesta mucho?

No pero es una constante, siempre va a existir eso. Pero, mirá, a nosotros nos chupa un huevo.

Tanto Charly García como Fito tienen una visión negativa hacia el nuevo rock de bandas como Los Piojos, La Renga, por ejemplo, con las que ustedes tienen cierta amistad. Siendo referentes, ¿qué sienten de la actualidad del rock argentino?

Yo nunca lo vi a Fito Paez con la gente, nunca lo vi en ningún barrio, nunca lo vi en ningún lugar donde está la gente común, no me parece para nada importante lo que opine Fito Paez.

¿Cuál es tu opinión respecto a las bandas emergentes que están intentando salir de Buenos Aires?

Es un trecho duro, es casi una patriada lo que están haciendo todas las bandas para ir a tocar al interior. Pero creo que todas las bandas nos hemos dado cuenta que es muy importante llegar a toda la gente, a la mayor de lugares posibles, a la gente que Argentina se olvidó de ellos. De alguna manera los músicos estamos haciendo esa especie de “patriada”.

Hay personas que dicen que con “Esperando el Milagro” se vendieron, ¿qué le podés decir a esos?

Que me chupen bien un huevo. ¿Qué es venderse? Dejate de joder. Uno sabe lo que s adentro de uno y que está entregando. Yo no me vendí, así que me chupen bien un huevo.

¿Mirás Indomables? ¿No lo ves a Pertinatto?

No, no veo TV, muy poco.

Según Petinatto, Natas, una de las nuevas bandas que están surgiendo, son los sucesores de Sumo, ¿lo escuchaste?

Mirá, Petinatto no puede salir ni siquiera a la calle, de verdad lo digo. Es tan famoso que tiene que mandar a comprar cigarrillos a un remisero. A los Natas yo no lo escuché, no sé como son como banda. Lo único que sé es que debe ver poco, pero muy poco, porque es un personaje demasiado público. Pero además lo que diga me chupa un huevo también. Pero con Roberto está todo bien, él hace la suya, que se yo.

¿Te molesta que se compare a cualquier banda que surge con Sumo?

No, molestarme no, pero es como buscar otro Maradona, viste. Sumo fue Sumo.

¿Como surgió el nombre Las Pelotas? ¿Es verdad el mito que explica el por qué del nombre?

Es una mentira. En realidad es de una noche pensando en los locutores argentinos diciendo en la tele, re careta todo, “señores con ustedes Las Pelotas”. Era nomás para verles las caras.

¿Y cómo fueron las caras?

Todavía les da vergüenza.

Fotos:
www.mvprensa.com.ar
www.diversica.com